《赤壁赋》教学内容与策略的选择及确定


《赤壁赋》教学内容与策略的选择及确定


 (东北师大附中第30届“百花奖”教学活动授课前的说课内容)


尊敬的各位领导、专家、同仁,大家好!


下面就《赤壁赋》一课的教学内容、教学策略的选择与确定向各位汇报我的一些待完善的想法与做法。


教什么?怎么教?这是每个教师必须回答的问题。我的想法是找到真问题,使用笨方法。


真问题是如何产生的?我想大概有两个途径:一是基于对学情的充分调研,一是基于对文本进行所谓“裸读”而产生的观感,也就是在不参考任何资料的前提下厘清文本的内在逻辑,实现阅读者与经典文本的直观对话。两者的交集部分往往就是课堂应该重点解决的问题就本课而言,客因何而悲?所悲者何?又因何而喜?苏子的话言简意赅,究竟采用了怎样的语言策略?文字背后的思想渊源是什么?常说《赤壁赋》包含了儒释道三家思想,具体是如何体现的?文本究竟受三家思想的哪些具体学说影响?文本又是如何处理好义理和辞章之间的关系的?这些都是我和同学们阅读文本后迫切希望解决的问题,自然应该成为本课重点解决的真问题。


所谓笨方法,就是不讨巧,重实效,选择适宜文本的教学方法。《赤壁赋》一文的字面障碍不大,但赋体文特有的语言形式所含藏的情感以及文字背后蕴藉的思想,则是阅读过程中遇到的难点。基于对以上特点的把握,我们在教学起点的确定,教学策略的选择,教学行为的延展等方面做了如下安排:


教学起点的确定:充分发挥学生学习的自主性,教师辅助答疑,协助学生扫清文字阅读障碍,指导学生密咏恬吟式诵读文本,达到熟读成诵的标准。学生对文本反复诵读、深入了解后所产生的问题则作为课堂重点研讨内容。


教学策略的选择:《赤壁赋》的义理和辞章可谓“照花前后镜,花面交相映”。只能双挑,不可偏废。既要注重语言层面的文本细读能力的培养,又要注重利用文献开掘文字背后涉猎的思想文化资源。同时既要避免碎拆七宝楼台式的琐碎化的语言肢解,又要避免大而化之的泛人文主义倾向。“文本写了什么?为什么要这样写?”的教学追问恰可作为研讨教学的切入点。国学大师黄侃先生说做学问要“以朴学立根基,以玄学致广大”。我想引导学生进行文本文字内证的同时,恰当引入相关文献外证,对于我们准确把握文意,进而深入领会辞章之美是必要的途径。


教学行为的延展:把关于《赤壁赋》的重要研究成果介绍给学生并作为课后延展性作业,引导学生课后继续搜集资料,不断深化对经典文本的理解,。


各位来宾,孔夫子说“三十而立”,附中的百花奖教学活动已经三十届了,三十届来鹏抟豹变,百花奖早已成为一块金字招牌。而我马上也三十岁了,但在教学上还只是初窥门径,教育专家说:“教师的品味决定教学的品味”,基于这一点,我愿意不断提高个人的人生品味。谢谢!


 

《《赤壁赋》教学内容与策略的选择及确定》有1个想法

  1. 王春老师,终于等到你的《赤壁赋》出炉了。鉴于本月我们月考,没有荣登你的殿堂,聆听你的圣音,遗憾,太遗憾了!记得多年前,去附中参加教学百花奖听课,还是孙立权老师的《将进酒》《愚溪诗序》,给我留下了挥之不去的印象。如今老弟也登上了教学百花奖的舞台,恭喜你!但我也有遗憾,就是没有亲临其境,不知你有没有课堂教学实录或者教学设计,可否发给我供我拜读,不胜感激!我的邮箱是 wlgyz@126.com[quote][b]以下为王春的回复:[/b]
    谢谢温兄,小弟愧不敢当。教学设计我明天会发到您邮箱,最近会发表。常联系。[/quote]

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